есть люди несчастные, а есть несчастливые. у первых в жизни недостаток счастья (как у некоторых в крови — недостаток железа), а у вторых — просто неумение быть счастливыми
настроение как таковое - это всегда разновидность ущербности, разновидность расстройства зрения, расстройства чувства, мыслительной деятельности. если бы мы были в порядке, мы были бы загружены под завязку, были бы преизливающимся сосудом, в котором нет пустоты, нет пространства для колебаний, нет места переменам объёма, нет места треволнениям «настроений». сосуд этот растёт вместе с ростом своей полноты, поэтому отсутствие пустоты для него не означает стагнации. нормальное состояние человека — это предельный экстаз. конечно, без той истеричности, которая маскируется под экстаз в нашей жизни: экстаз предполагает, что ты вышел за свою ограниченность, что ты в любви и что ты в Другом, истерика же, будь то со знаком плюс или минус, есть плод крайнего замыкания на себе, как бы экстравагантно и «экзистенциально» она ни выглядела. любое настроение есть отдача во власть своей ущербности, согласие на то состояние, которое не дотягивает до «нормального» экстаза, которое отделяет человека от полнокровной жизни. это забвение об основах мира перед лицом преходящего.
я просто подумал, когда я бываю радостным. возможность побыть собой и делать то,что мне радостно делать.и это мешает быть открытым всегда, приучает быть таким, каким нужно быть в данной ситуации - это это для меня - пытка. поэтому , наверное, с годами я стал избегать компаний и больших обществ ( впрочем, и смолоду , не сильно жаловал их), и предпочитать им очень узкий круг тех, с кем я могу быть собой.и иногда это даже и не друзья. иногда это просто случайные встречи в жизни, в которых ты получаешь вот такой щедрый подарок - минуты, часы возможности побыть собой. и этих людей я помню и держу в уме и сердце.даже если встреча с ними была крошечной.это чувство неисчерпаемой огромности и богатства мира не перестает поражать своей светоносностью. оно, кажется, в чем-то сродни чувству "я знаю, что ничего не знаю" - чувству связующей нити, прикосновения. ничего не знаешь всегда в сравнении с чем-то, к чему тебе посчастливилось прикоснуться. и, кажется, после этого подавлять или приводить в отчаяние может только твоя бессвязность - потеря "канала связи".и всё это возможно при отсутствии гордыни. именно она приводит в отчаяние - когда более важным становится, что ты представляешь собой во всём этом великолепии. потому что, как бы то ни было, не так уж это и много.....
мысли про ничегонеуспеваю . но это как раз нормально – естественноразмеренный режим существования. это придаёт жизни плотность, на которую можно даже опереться. надёжность своего рода.между прочим, в состоянии неуспевания делаемое приобретает особую, обострённую ценность. о временнОй ценности я уж и не рассуждаю проверенный способ добычи адреналина. простейший из доступных в бытовых условиях – но от того не менее действенный способ риска.
когда встречаются, после того как несколько лет не виделись, люди, у которых "что-то было" (именно что-то, случайно, разово или скрыто), они ведут себя немного неестественно. особенно в присутствии других. еще более неестественно ведут себя в такой ситуации те, у кого ничего в итоге не было. хотя оба предполагали такую возможность, каждый про себя – но по какой-то причине не сложилось. эта встреча поэтому может быть немного ощутима, не больно - как провести рукой по давно затянувшемуся шраму. но чувствуется же рубец. в каждом жесте, каждом повороте головы, улыбке, взгляде, слове – по такому рубцу. они задеваются каждую минуту просто разговора – про как дела, какие новости, как провел лето. во всем этом нет или почти нет любви, поэтому нет и боли – но есть сожаление, прислушивание – к себе и к другому, недоумение – чувствует ли он то же самое, и застарелое, не умершее до конца, оказывается - может быть.
Кто недостойно тратил и копил,
Лишен блаженств и занят этой бучей qual ella sia, parole non ci appulcro.вообщем в преддверии надвигающегося кризиса он купил банку икры, и, мрачно глядя перед собой, съел без хлеба, облизывая ложку
для того чтобы увидеть человека как он есть достаточно желания видеть. никаких сверхъестественных способностей не нужно. человек так же наг как и прежде, и даже более, от того что более одинок. проблема в том что интересуется каждый только собой. все остальные интересны только в соотношении с собственной персоной. получается, что человека интересуют не люди, а их реакции на него самого.как-то так
ГЛАВНАЯ 
